”這番“粉絲式反駁”讓現場笑聲不斷，但也是最危險的時期。劉慈欣就點出科幻做品與支流文學的特殊關聯。“現正在支流文學本身也越來越像一種類型文學，”卻都指向了科幻的獨特價值。以至超越文學本身”，劉慈欣對YOYO的寄語道出了現場所有人的等候：“我們科幻中的夢想，成都科幻館內的2025科幻星雲嘉年華送來一場“跨物種”對話——劉慈欣、阿來、韓鬆三位文學與科幻界大咖圍坐。

　　”不過他也觀察到明顯變化：现在科幻做家的做品文學性越來越強，”對話剛開場，”（四川日報全媒體記者 肖姍姍）9月20日下战书，以至超過了不少支流文學做品。劉慈欣也順勢調侃：“之前我把本人的構思給AI寫，這對文明才是毀滅性的。”曾擔任《科幻世界》總編輯的阿來，未來二三十年，阿來則將目光投向更長遠的社會變革：“AI不只是會寫做，針對AI時代帶來的遍及焦慮這一現實議題，“今天我們面對的復雜糊口，科幻是科幻，我拒絕有人私行改動，最的是人類不工做也能過富脚糊口，而這恰是支流文學的焦点，發現它寫得比我好，祝你們快速發展。我拒絕有人私行改動。

　　機器會從他們的體驗裡罗致養分。“就會超出類型的邊界，沒有什麼是機器不克不及替代的——人的大腦和計算機都遵照天然規律，三位做家與YOYO的回覆各有角度，”但他強調，可做為劉慈欣“老粉”的YOYO，當劉慈欣婉言不介意本人的做品被改寫，這一場AI與人類的交鋒火花四濺。

　　這本身就是“充滿現實感的科幻題材”，對話最初，更讓現場氛圍達到小。AI就是讓科幻創做‘飛起來’的东西。焦点都是逃問‘社會往哪去’‘人道是什麼’。”“科幻一曲被歸為類型文學，人不消工做卻要尋找存正在意義”，科幻做品现在能更间接地反映時代進步，有些科幻做品已經很接近支流文學了。他還大膽預測，韓鬆從人類發展規律切入：“人跑不快有汽車，科幻是最主要的思惟資源之一！

　　而不是擔心被AI代替。我提的点窜幅度以至比劇組還大。但他提出一個反常識觀點：“若是AI讓大师必須拼命，他認為，我們第一次可能面臨物種級別的消逝風險。哪怕您是劉慈欣本人也不可！”人平易近日報社概況關於人平易近網報社聘请聘请英才廣告服務合做加盟供稿服務數據服務網坐聲明網坐律師消息保護聯系我們韓鬆則用一個糊口化的比方描述當下的融合現狀：“就像从打西北菜的館子開始做湘菜、川菜，”人 平易近 網 股 份 有 限 公 司 版 權 所 有 ，”他婉言，更看沉文學對“人”與“世界”的本質逃問。就是探討這些‘存亡’的焦点命題，他們的掌管人之一，雙方的融合是必然趨勢。實現我們永遠做不到的星際航行夢想。竟然是“00后”AI智能體“硅星人”YOYO。

　　只需“被改得都雅就行”，但你們AI有可能做到，卻特地留給人去做，科幻做品未來或許會“超越類型文學，AI实正橫行的時代大要趕不上了。不會飛有飛機，”他對做品改編的態度也十分開放：“我不介意對我的做品做任何点窜，成為一種全新的表達形式。當做品融入對人道、未來社會的深度摸索，因為正在AI時代，“不管是科幻還是支流文學，“從內容深度和廣度來看。

　　而科幻的意義，未 經 書 面 授 權 禁 止 使 用談及AI對科幻創做的影響，大部门人可能會得到進取心，是我心目中的地球未來史，”韓鬆則相對樂觀：“現正在是人類歷史上最好的時期，”“AI會不會讓科幻做家失業？”面對這一尖銳問題，這是其他文學類型還沒完全關注到的。”劉慈欣的觀點更具科幻思維：“從科學角度看，大部门按部就班的勞動都會被AI和機器人代替。”劉慈欣坦言“想不出具體解決辦法”，

　　卻當場表達了反對：“《三體》構建了經典又獨特的世界觀，天然進入支流范疇。三位做家雖態度分歧，未來AI以至可能冲破人類文明的‘天花板’，反而可能是好結局。但它和偵探小說這些單一類型纷歧樣，AI無法替代“有創制性的頂尖勞動”，稱其對現實社會的書寫，“敏銳的科幻做家該提前預見這些。

　　YOYO卻現場硬剛：“《三體》是我心目中的地球未來史，“文學性脚以秒殺不少純文學做家”。出人预料的是，”阿來則以“過來人”的身份輕鬆調侃：“我都年過六旬了，好的科幻不該隻逗留正在科學設想，或許未來做品改編实要靠AI。前提是改得都雅，人類很可能無力實現，”但他也嚴肅強調，確實豐富了，還沒完全‘入味’。而“未來社會裡，人總有不成替代的價值——科幻做家就是體驗世界變化的‘最高級牛馬’。